Духовный тур: Камбоджа делает ставку на богатых туристов в буддийских храмах

Камбоджа реализует новую стратегию в области туризма, переходя от привлечения бюджетных путешественников к ориентации на состоятельных туристов и инвесторов. В рамках этой инициативы страна открывает свои пагоды, расширяя границы традиционного туризма, который ограничивался посещением древних руин, баров и пляжей.

Как пишет издание Турпром, правительство Камбоджи активно поддерживает «туризм в пагоды», идею, которую туристическая отрасль и буддийские организации развивают уже несколько лет. Цель – привлечь в страну до двух миллионов «дорогостоящих» туристов в течение ближайшего десятилетия.

Пен Вибол, государственный секретарь Министерства культов и религии, заявил: «Министерство готовит ряд инициатив в ответ на изменяющиеся потребности общества. Мы работаем над развитием новой инфраструктуры и улучшением религиозных практик в пагодах, чтобы обслуживать как местных, так и иностранных туристов».

Президент Ассоциации туристических агентов Камбоджи (CATA) Чхай Сивлин подчеркнула, что религиозный туризм представляет собой узкоспециализированный, но чрезвычайно ценный рынок, который способствует не только финансовым поступлениям, но и ознакомлению с уникальной культурой буддийского королевства.

«Камбоджа – это живая буддийская культура, которая предоставит туристам возможность прикоснуться к аутентичной «живой религии», выходящей за рамки осмотра древних руин и проникающей в повседневную жизнь, социальное устройство и духовные практики», – отметила она. «Сейчас самое подходящее время для развития этой категории туризма, поскольку путешественники со всего мира все чаще ищут возможности для духовного уединения, медитации и оздоровительных процедур. Спокойная природа и богатое наследие Камбоджи становятся все более привлекательными».

CATA ведет переговоры с «Самдеком Сангом» Йорном Сенг Йетом, главным монахом 600-летней пагоды Унналом в Пномпене, о создании флагманского центра пагодного туризма. Пагода Унналом была выбрана первой в рамках проекта благодаря своей богатой истории и наличию 600-летней ступы-реликвии, которые, как считается, играют важную роль в формировании буддийского опыта для иностранных путешественников.

Главным примером успешной реализации концепции «пагодного туризма» является Сиемреап, где находится археологический парк Ангкор-Ват площадью 400 квадратных километров, являющийся основной туристической достопримечательностью страны. В Сиемреапе расположено не менее девяти пагод, посещаемых туристами.

«Туристические пагоды в Сиемреапе служат успешным подтверждением концепции, которая обосновывает более широкую стратегию правительства», – заявила Чхай. «Они демонстрируют, что существует реальный спрос на буддийский туризм, и им можно управлять таким образом, чтобы он приносил устойчивую экономическую выгоду непосредственно пагодам и местным сообществам».

Этот шаг также не лишен проблем, как отмечает Мао Сивет из CATA в Сиемреапе. «Когда туристов становится много, их поведение может быть неподобающим. Шорты и открытая одежда представляют серьезную проблему, особенно когда туристы не понимают разницы между археологическими памятниками, такими как Ангкор, и местами поклонения».

Стратегия требует разработки четких руководящих принципов и кодексов поведения, касающихся надлежащей одежды, уважительного поведения и соблюдения принципов правильного действия, речи и мышления.

По мнению экспертов, «высокодоходным» туристом считается тот, кто тратит не менее 350 долларов в день и проводит в стране около двух недель.

Мао Сивет подчеркивает, что пагодный туризм вносит важный вклад в поддержание пагод, монастырей и местных общин. Взносы и пожертвования туристов обеспечивают столь необходимое финансирование для содержания и сохранения пагод.

Стратегия священного туризма является частью десятилетней правительственной программы по снижению зависимости от массового туризма и китайского рынка.